清华大学 · 06_世文班

2026-07-28 · 备考资料 · 鸡蛋强基计划综合评价

世界文学与文化实验班（世文班）

World Literatures and Cultures Program

A. 项目画像与考察重点

世文班是清华学堂人才培养计划首个文科实验班，由世界文学与文化研究院与外国语言文学系共建，依托英语专业培养兼具深厚人文底蕴、跨文化视野与数字人文素养的"国际通"高端人才。项目打破传统外语专业的工具性定位，以文学、思想史与文明对话为骨架，强调在语言之外建立对文本、历史与社会的批判性理解，要求学生既能精读经典，也能用计算与数据的方法重新审视人文问题。

课程体系由三大模块构成：文学与思想史模块夯实西方经典与批判理论；中文古典与文明模块保证本土文化根脉；语言智能与数字人文模块引入计算语言学导论、自然语言处理基础、机器学习概论与数字人文导论等前沿内容。本科第三年学生将赴欧美一流大学交流学习，并实行校内导师与海外导师相结合的"双导师制"，在真实跨文化语境中完成研究训练。

2026年选拔流程为：报名（2026-07-27 至 08-19）→ 初审 → 专业测试 → 认定 → 确认。面试大概率包含英文环节，重点考察英文表达流利度、人文思辨深度、阅读积累广度以及对科技与人文交叉议题的敏感度，而非单纯的语法或词汇应试能力。

英语专业高端班清华学堂计划双导师制第三年海外学习数字人文模块文学与思想史中英双语面试国际通人才

B. 核心概念速查

比较文学：跨越语言、民族与学科边界研究文学关系与规律的学科。 世界文学（Weltliteratur）：歌德提出的概念，指超越民族界限、被跨文化阅读与流通的文学。 数字人文：用计算与数据方法研究人文问题，如文本挖掘、远读与可视化。 后殖民批评：反思殖民历史、权力结构与文化霸权的文学与文化理论视角。 叙事学：研究叙事文本结构、视角与叙述策略的系统性理论。 翻译研究：超越字面转换，关注翻译中的文化、权力与意义重构的学科。 批判性思维：对论据、假设与逻辑进行审慎分析与独立判断的思维方式。 语料库语言学：基于大规模真实文本语料，用统计方法研究语言规律的路径。

C. 面试真题（Q1–Q20）

Q1为什么在清华选择世文班和英语专业，而不是更热门的工科方向？专业重点

Why did you choose the World Literatures and Cultures Program and English, rather than a more popular engineering track?

参考回答

我认为理解世界与创造未来不只有一种路径。工科给予我们改造物质世界的能力，而人文学科赋予我们理解意义、价值与差异的能力，二者在今天愈发需要相互支撑。世文班吸引我的，正是它把语言、文学与文明对话作为方法，培养"国际通"而非单纯的语言工具人。我希望用扎实的英文与跨文化素养，在AI与全球化交织的时代，成为能在中西之间转译思想、在技术与人文之间搭桥的人。工科解决"怎么做"，我想追问"为什么"与"为谁"。

I believe the humanities and engineering are complementary. What draws me to this program is its vision of cultivating globally literate minds through literature and cross-civilizational dialogue, rather than producing mere language tools. In an AI-driven world, I want to be someone who bridges technology and humanity, translating ideas between China and the West.

备考提示：避免贬低工科，强调人文与科技互补，并落到"国际通"培养定位上。

Q2请深入谈谈你最爱的一部文学作品，它为何打动你？

Talk about a literary work you love most and explain why it moves you.

参考回答

我最爱的作品是加缪的《局外人》。默尔索在母亲葬礼上"没有哭"，被社会以道德之名判处死刑，这让我看到理性法律与非理性偏见之间的裂缝。加缪用极简、疏离的叙事，逼我们追问：一个人是否必须为符合社会期待的情感而活？这种"荒诞"不是消极，而是诚实面对无意义后仍选择承担责任的起点。它教会我，文学的价值常不在于提供答案，而在于把习以为常的伦理前提摊开在地板上，让人重新看见。每次重读，我都能从默尔索的沉默里读出新的东西。

My favorite is Camus's "The Stranger". Its minimalist narrative exposes the gap between rational law and irrational prejudice. For me, the absurd is not nihilism but an honest starting point for responsibility. Literature's value lies in unsettling taken-for-granted ethical premises.

备考提示：选有思想厚度的作品，展示细读能力与个人反思，而非仅复述情节。

Q3你平时有什么样的阅读习惯？如何兼顾深度与广度？

What are your reading habits, and how do you balance depth and breadth?

参考回答

我的阅读分两层。广度上，我每月会读一两本来自不同文明、不同时代的书，刻意跳出舒适区，比如交替读拉美魔幻现实主义与唐代诗歌，让参照系不断被搅动。深度上，我会就某一主题做"主题式精读"——围绕一个问题同时读原典、批评与反批评，并做批注与思维导图。我还坚持写读书笔记，把读到的概念连成网络。世文班强调跨文化视野与思想史脉络，这种"先广后深、以问题串起文本"的习惯，正好与项目方法契合，也让我在陌生语境中更快定位知识坐标。

I read in two layers: broadly across civilizations and eras to disrupt my comfort zone, and deeply through thematic close reading of primary texts with criticism. Writing notes that connect concepts into a network helps me. This mirrors the program's cross-cultural, idea-history approach.

备考提示：体现方法论意识，把个人习惯与世文班"跨文化+思想史"训练挂钩。

Q4你对本科第三年赴欧美一流大学学习有什么期待？

What do you expect from your third-year study at a leading European or American university?

参考回答

我期待三件事。第一，在真实的母语语境中检验我的英文与学术能力，从"学语言"转向"用语言做研究"。第二，体验不同的研讨课（seminar）文化——那种围绕经典文本激烈争辩、重视质疑而非标准答案的氛围，这恰是批判性思维的生长土壤。第三，我希望带着中国问题意识走出去，在比较的现场重新审视本土传统，比如观察西方如何讲授中国现代文学。第三年不应该是镀金旅行，而应是我从"被教育者"成长为"对话者"的关键一跃，也为日后双导师研究方向埋下种子。

I expect to shift from learning English to doing research in English, to experience seminar culture that prizes debate over standard answers, and to revisit Chinese traditions from a comparative vantage point. The year should turn me from a recipient into a genuine interlocutor.

备考提示：强调"对话者"姿态与双向视野，而非单向仰视西方。

Q5请分享一段你自己的跨文化经历，以及它带给你的反思。

Share a cross-cultural experience of your own and the reflection it brought.

参考回答

高中时我参与了一场线上国际模联，与一位尼日利亚同学就"发展"议题激烈分歧。我习惯用西方式效率框架讨论，他却不断把话题拉回殖民历史与资源不平等。起初我觉他"跑题"，后来才意识到：所谓普世的发展话语，本身带着特定权力位置。这次碰撞让我明白，跨文化不是把对方装进自己的概念里，而是先悬置自己的前提，去听懂对方问题框架的来源。它直接塑造了我想读后殖民理论的动力，也让我理解世文班为何把"文明对话"而非"文化输出"作为基调。

In an online Model UN, a Nigerian peer reframed "development" around colonial history rather than efficiency. I first saw this as off-topic, then realized universal discourse carries power. Cross-culture means suspending one's own premises to hear the other's frame—this sparked my interest in postcolonial theory.

备考提示：经历不求宏大，重在展现"反思性"与理论自觉的萌芽。

Q6在AI迅猛发展的时代，学习文科还有价值吗？专业重点

In an era of rapidly advancing AI, does studying the humanities still have value?

参考回答

价值不仅仍在，而且更关键。AI擅长在既有数据分布内优化，却难以承担意义判断、价值选择与伦理责任——这些恰恰是人文本领。当机器能生成流畅文本，人类更需追问"该写什么、为谁写、为何写"。世文班引入数字人文与计算语言学，正是让文科生既不被技术吓退、也不盲目崇拜，而是成为AI的"提问者与校准者"。文科训练出的批判性思维与跨文化同理心，是算法无法外包的能力。我们要做的是用人文之问，给技术一个值得奔赴的方向。

The humanities matter more, not less. AI optimizes within existing data but cannot bear moral judgment or responsibility. As machines write fluently, humans must ask what, for whom, and why. The program's digital humanities module trains us to be AI's questioners and calibrators, not its passive users.

备考提示：把"文科无用论"转化为"人文是AI时代的导航仪"，并呼应数字人文模块。

Q7你未来五到十年的职业规划是怎样的？

What are your career plans for the next five to ten years?

参考回答

短期看，我希望借世文班的双导师制与第三年海外学习，在比较文学或数字人文方向确定研究兴趣，并争取在本科阶段完成一项跨文化文本研究。中长期，我设想两种可能路径：其一是继续攻读人文学科博士，成为能在国际学界发声的中国学者；其二是进入国际组织、文化外交或科技伦理领域，用跨文化素养处理全球化中的误解与张力。无论哪条路，我都希望自己是"桥梁型"人才——既能读懂莎士比亚，也能读懂算法，在文明与技术之间做诚实的转译者。

Short-term, I hope to identify a research interest in comparative literature or digital humanities via the dual-mentor system. Longer term, I see either a PhD or work in cultural diplomacy and tech ethics. In both, I aim to be a bridge-builder who reads both Shakespeare and algorithms.

备考提示：体现"国际通"定位，规划具体且与人文学科能力链呼应。

Q8什么是"世界文学"？请谈谈歌德的Weltliteratur概念。专业重点

What is "world literature"? Discuss Goethe's concept of Weltliteratur.

参考回答

歌德在1827年读中国小说《好逑传》时提出Weltliteratur，指民族文学壁垒消融后，各国文学在交流与互译中形成的"世界性"阅读场域。它不是一部包含所有杰作的总集，而是一种动态关系——作品离开原生语境，被异文化读者重新激活。歌德相信，通过彼此观照，各民族能超越狭隘偏见，抵达更普遍的人性理解。今天重提世界文学，既要警惕它以欧洲为中心的隐性等级，也要承认全球化下文学流通的不均衡。世界文学因而既是理想，也是需要被批判检视的权力结构。

Goethe coined Weltliteratur in 1827 after reading a Chinese novel, envisioning a dynamic space where literatures meet through translation beyond national borders. It is relational, not a fixed canon. Today we must also critique its latent Eurocentrism and uneven global circulation.

备考提示：点明"动态关系"本质，并展现对欧洲中心倾向的批判意识。

Q9比较文学的两大基本方法——平行研究与影响研究——有何区别？专业重点

What is the difference between parallel study and influence study in comparative literature?

参考回答

影响研究关注文学之间的"事实联系"，即一部作品、主题或手法如何借翻译、旅行、阅读被另一传统实际接受与改造，强调实证与因果链条，典型如研究伏尔泰如何受中国戏曲启发。平行研究则撇开直接接触，把没有直接影响的文学现象并列，比较其类型、母题或美学结构的异同，如对照《红楼梦》与《追忆似水年华》的家族叙事。前者重"谁影响了谁"，后者重"为何相似或相异"。两者互补：影响研究防止空泛类比，平行研究则拓展跨文明的普遍性问题意识。

Influence study traces factual links—how a text is received and transformed across traditions, emphasizing evidence. Parallel study compares phenomena without direct contact, focusing on shared structures or motifs. One asks "who influenced whom"; the other "why similar or different". They complement each other.

备考提示：用具体例子区分，并强调二者互补而非对立。

Q10你如何看待翻译中的"不可译性"？专业重点

How do you view the "untranslatability" in translation?

参考回答

"不可译性"指源语中某些文化专属、音韵或双关意义，无法在目标语中被完全等价再现，如中文"江湖"、日语"侘寂"所承载的历史情感。但不可译不是翻译的失败，而是翻译的出发点：它倒逼译者以注解、改写或创造新词来"搬运差异"，让读者触碰陌生性。本雅明说译作是原作的"来世"，正因不可译，翻译才成为两种语言互相改造的事件。承认不可译，也意味着警惕用强势语言抹平弱势文化的独特经验，这是翻译伦理的核心。

Untranslatability means certain cultural or phonetic meanings resist equivalent rendering, like "jianghu". Yet it is the very starting point of translation, forcing the translator to carry difference through notes or neologisms. As Benjamin suggests, translation gives the original an "afterlife". Recognizing it is also a matter of translation ethics.

备考提示：把"不可译"转化为翻译的动力与伦理问题，引用本雅明加分。

Q11莎士比亚为何常读常新？可结合具体剧作谈谈。专业重点

Why does Shakespeare remain perpetually fresh? Refer to a specific play.

参考回答

莎翁常新，在于他写的是结构性的人类处境而非一时风尚。以《哈姆雷特》为例，那句"生存还是毁灭"之问，触及行动的延宕、怀疑与主体性觉醒，每个时代都能从中读出自己的焦虑——文艺复兴的人本、现代的异化、后现代的身份碎片。他的语言兼具诗意与留白，角色常一身多面，拒绝单一道德判决，留给后世不断重释的空间。加之其文本始终活在舞台与改编中，与电影、殖民、性别等议题持续碰撞，经典由此不是静止纪念碑，而是不断被激活的对话场。

Shakespeare endures because he dramatizes structural human conditions, not fashion. In "Hamlet", the crisis of action and selfhood resonates across eras. His ambiguous characters and open language invite perpetual reinterpretation, and live performance keeps the texts in ongoing dialogue with new contexts.

备考提示：避免泛泛而谈，用一部剧的具体张力支撑"常新"论点。

Q12中国文学如何更好地走向世界？可谈谈莫言或刘慈欣的译介。专业重点

How can Chinese literature reach the world better? You may discuss Mo Yan or Liu Cixin's translation.

参考回答

中国文学"走出去"的关键，不在削足适履地迎合西方口味，而在建立对等而专业的译介生态。莫言获诺奖，离不开葛浩文（Howard Goldblatt）既忠实又富文学性的英译，说明优秀译者是把关人而非传声筒。刘慈欣《三体》的全球走红，则显示科幻这种"去语境化"较强的体裁更易跨越壁垒，但译者仍需处理文化专有项。我认为，应培养深谙双语文化的本土译者，借助国际出版与数字平台，并让作品带着当代中国经验的复杂性走出去，而非只提供"异国情调"。

The key is a professional, reciprocal translation ecology rather than pandering to Western taste. Mo Yan's Nobel owes much to Goldblatt's literary translation; Liu Cixin's global reach shows SF travels more easily. We need bilingual native translators and must export complexity, not just exoticism.

备考提示：落到"译者是把关人""拒绝异国情调"等具体洞见上。

Q13东西方叙事传统有哪些显著差异？专业重点

What are the notable differences between Eastern and Western narrative traditions?

参考回答

差异不宜本质化，但可作倾向性比较。西方自亚里士多德《诗学》起重视情节因果、突转与个体英雄的线性叙事；中国古典如《红楼梦》更重散点铺陈、人物关系网络与"无事件"的日常韵味，时间感更循环。史诗传统上，西方偏冒险远征，中国偏家族兴衰。但现代以来双方早已互渗：鲁迅受果戈理影响，伍尔夫式意识流也进入中国先锋小说。因此比较的目的不是贴标签，而是看清各自形式背后的宇宙观与伦理预设，并在对话中松动刻板边界。

Tentatively, Western narrative since Aristotle stresses causal plot and individual heroes, while Chinese classics like "Hongloumeng" favor dispersed, relational, cyclical narration. But modern traditions have deeply interpenetrated. Comparison should reveal underlying worldviews, not fix labels.

备考提示：先承认差异的"倾向性"而非本质，再指出互渗，避免东方主义陷阱。

Q14从后殖民视角看，英语文学意味着什么？专业重点

From a postcolonial perspective, what does English literature mean?

参考回答

后殖民视角首先质疑"英语文学"是否等于"英国文学"。帝国扩张把英语播撒到印度、非洲、加勒比，催生了用殖民者语言写作却反写帝国叙事的声音，如沃尔科特、阿契贝。英语因此不再是单一中心的文学，而是多中心、杂语的场域。同时，后殖民批评提醒我们：经典 canon 的确立常伴随对非西方文本的排斥，英语的"普遍性"背后有权力。但语言也可被挪用为反抗工具——用敌人的语言讲述自己的创伤。这恰是世文班跨文明视野的重要性：读英语文学，必须读出其中的权力与反权力。

Postcolonial critique questions whether "English literature" equals "British literature". Empire spread English, enabling counter-narratives by Walcott or Achebe. The canon often excluded non-Western texts, yet the language can be appropriated for resistance. We must read both power and counter-power in it.

备考提示：突出"多中心英语"与"语言被征用为反抗"的辩证。

Q15文学经典（canon）之争的核心是什么？专业重点

What is at the core of the debate over the literary canon?

参考回答

canon 之争表面是"哪些书该读"，实质是"谁有权定义价值"。传统 canon 多以白人男性、欧洲中心的经典为主，1960年代后，女性主义、后殖民与族裔研究要求把被压抑的声音纳入，引发"伟大作品是否客观"的论战。一方担心相对主义瓦解共同文化根基，另一方指出所谓"普遍"标准本身带有排他性。我认为争论的价值不在得出封闭名单，而在于让经典保持开放与自反——每一代人都应重新辩认：这些文本因何重要，又替谁发声、遮蔽了谁。

The canon debate is less about which books than about who defines value. Traditional canons were Eurocentric and male-centered; later movements demanded inclusion of marginalized voices. The real gain is keeping the canon open and self-reflective, not producing a fixed list.

备考提示：把争议上升到"定义价值的权力"，并主张经典的开放性。

Q16数字人文能为文学研究做什么？谈谈远读与细读。专业重点

What can digital humanities do for literary study? Discuss distant reading vs. close reading.

参考回答

数字人文用计算与可视化处理大规模文本，弥补人脑难以通览百万册书的局限。莫雷蒂提出"远读"——不逐字精读，而是借词频、风格网络、地理映射看见宏观规律，比如浪漫主义的情感词汇变迁。但它不取代"细读"：细读捕捉反讽、节奏与不可言说处，是人文的看家本领。二者是尺度互补——远读标出值得深究的地带，细读验证并赋予意义。世文班设数字人文模块，正是训练我们用机器拓展视野，却不被数据取消判断。

Digital humanities uses computation to handle massive text corpora. Moretti's "distant reading" reveals macro-patterns via word frequency or networks, but does not replace close reading, which catches irony and rhythm. They are complementary scales: distant reading locates, close reading interprets.

备考提示：强调"远读与细读互补"而非取代，呼应课程模块。

Q17大语言模型对文学创作与文学研究带来哪些冲击？专业重点

What impact do large language models have on literary creation and study?

参考回答

对创作，LLM 降低了文本生产门槛，能生成风格模仿与初稿，却也模糊了"作者意图"与"原创性"的边界，迫使我们重思文学之所以为文学——也许更在经验真诚与伦理担当中。对研究，模型可作文献综述、风格计量与假设生成的助手，但幻觉与偏见要求人严格把关。更深层冲击在主体性：当机器能"写"，人类的独特性转向提出好问题、在不确定中作价值抉择。文学研究者的角色，可能从唯一意义生产者，变为与机器协作的意义校准者。

LLMs lower the barrier to text production but blur authorship and originality, pushing us to reconsider what makes literature matter—perhaps sincerity and ethical stakes. For research, they assist but require vigilant oversight. Our uniqueness shifts to asking good questions and making value judgments.

备考提示：平衡"冲击"与"机遇"，落脚到人的不可替代性（提问与判断）。

Q18请简要说明计算语言学中的语料库方法。专业重点

Briefly explain the corpus method in computational linguistics.

参考回答

语料库方法以大规模、经标注的真实语言文本为对象，用统计与计算手段研究语言规律。它先收集平衡语料（如涵盖多体裁、时代的文本），经分词、词性标注等预处理，再计算词频、搭配、共现与句法分布，从而发现仅靠内省难以察觉的用法倾向。例如，对比双语平行语料可辅助翻译研究，分析文学语料能揭示某作家的用词偏好。其优势在"基于证据"，但局限是语料代表性会影响结论。世文班的计算语言学导论，正是让人文生获得这种可证伪、可复现的研究工具。

The corpus method studies language from large, annotated samples of real text using statistics. After preprocessing like tokenization and POS-tagging, one computes frequency, collocation and distribution to find patterns invisible to intuition. Its strength is evidence-based analysis, though representativeness matters. It gives humanities students reproducible tools.

备考提示：讲清"真实文本+统计+可证伪"，并点出与文学研究的接口。

Q19请用英文即兴评论一个你关注的文化现象。专业重点

Comment impromptu in English on a cultural phenomenon you follow.

参考回答

我关注"短剧出海"现象。中文微短剧以高反转、强情绪在海外平台走红，看似是娱乐胜利，实则折射文化流通的新地形：算法分发让非西方内容绕过传统 gatekeeper 直抵用户。它既说明情感叙事具有跨语种穿透力，也引发对"内容快餐化"的担忧——当注意力成为商品，复杂叙事是否会被挤出？我认为这恰是世文班该研究的课题：在流量与深度之间，如何让人文价值不被算法稀释，同时借新媒介把中国经验讲得更轻盈。

I follow the "micro-drama going global" trend. Chinese short dramas win overseas via algorithmic distribution, bypassing traditional gatekeepers. It shows emotional narrative travels across languages, yet raises worries about attention as a commodity. The real question is how humanistic depth survives the algorithm without losing lightness.

备考提示：选有张力的现象，即兴但结构清晰（现象—两面—提问）。

Q20批判性思维如何体现在文本细读之中？专业重点

How does critical thinking manifest in close reading?

参考回答

细读不是被动接收，而是带着质疑贴近文本：先悬置"它想说什么"的成见，转而追问叙述者可靠吗、关键词在不同时刻如何滑动、沉默处压抑了什么。批判性思维让细读从"赏析"升级为"审察"——比如读殖民小说，不只看情节，更辨其视角如何默认了文明等级。它要求我们区分文本明示、隐含与可被反证的层次，并把自己读者的立场也纳入反思。真正的细读，是让文本与读者彼此质询，在证据与推理中逼近更复杂的解读。

Close reading is not passive reception but skeptical attention: suspend assumptions, question the narrator's reliability, track how key words shift, and notice what is silenced. Critical thinking turns appreciation into interrogation—asking not just what a text says, but how its perspective encodes power, while reflecting on our own readerly position.

备考提示：把细读定义为"审察"而非"赏析"，并纳入读者自我反思。